Телевизионная программа для молодёжи «Овсень (славянский бог молодости)»

Ведущий: Добрый день, дорогие телезрители! Я рада вас приветствовать на нашем теле шоу для молодёжи. Мы не будем учить, мы не будем настаивать, мы просто будем помогать и разбираться, что нужно и важно нашей молодёжи!

Сегодня у нас в гостях (представляем молодежь на трибунах)

• Ведущим предлагает заполнить я-карту, (включаем релакс музыку, а ведущий крупным планом обращаться в камеру к зрителям чтоб они тоже для себя заполнили) Карта нужна для самоанализа чтоб человек поразмышлял и плавно настроился на дальнейшее обсуждение темы, также это хороший метод скоординировать себя и свои цели, таким образом человек не сможет себя сам обманывать, что написано своей собственной рукой уже является дерективуой для обдумывания и действий.
• Я – карта

Цель: провести самоанализ.

Мой девиз на сегодня

1) Три основных события на сегодня

1.

2.

3.

2) Я люблю

1.

2.

3.

3) Я не любую

4) Чем люблю удивить других

5) Чем я отличались от других

6) Мои желания

7) Мои достижения

8) Спасибо прошедшему году

• Ведущий: Сегодня я хочу обсудить с вами «Смысл вашей жизни! Как личностей, дочек, сыновей, учащихся, граждан своей страны и жителей Белгорода, Юных и молодых представителей нынешнего поколения, от которых зависит будущие города, области, страны в целом! СОГЛАСНЫ спрашивая обращаясь к молодёжи спрашивает ведущий.
• ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГА ПО БЕСЕДЕ (дать маркер и вывести одного человека, чтоб он подводил итоги записью на ватмане, а камера снимает это крупным планом)
• Далее, рассказывает притчу о Пастере и прихожанине (суть в том, что я как ведущий спрошу и дам столько, сколько необходимо данной аудитории)
• Спрашивает ведущий у человек шести разных полов и разных учебных учреждений, что для них смысл жизни
• ОБСУЖДЕНИЕ

Ведущий выходит в середину круга, который образуют стоя, участники семинара или тренинга. Затем ведущим предлагается выйти в круг тем людям, которые в подростковом периоде, например: курили, принимали наркотики, любили человека с нетрадиционной ориентацией, попадали в милицию, мечтали о чем-то, и т.д. Но всё задавать в виде вопроса, а ведущим каждый раз становится один из участников, вышедший в центр круга.

Смысл жизни

Как-то Лао-Цзы путешествовал с учениками, и они пришли в лес, где рубили деревья. Почти весь лес был уже вырублен, за исключением одного огромного дерева. Лао-Цзы попросил учеников узнать, почему это дерево не срубили. Они спросили лесорубов, и те ответили:

– Это дерево совершенно бесполезно. У него нет ни одной прямой ветки и так много сучьев, что оно не пригодно для изготовления мебели. Его дым вреден для глаз, поэтому на дрова его тоже не пустить. От этого дерева нет никакой пользы.

Ученики пересказали слова дровосеков Лао-Цзы, тот засмеялся и сказал:

– Будьте, как это дерево. Если вы полезны – вас срубят, вы станете мебелью в чьем-нибудь доме. Будьте, как это дерево, абсолютно бесполезны, и тогда вы вырастите в могучее дерево, и тысячи людей найдут тень под вашими ветвями.

А затем пояснил им:

– Будьте последними. Не пытайтесь доказать свою значимость. Вращайтесь в этом мире незаметно, чтобы наслаждаться, а не быть полезной вещью. Жизнь – это поэзия, а не товар на рынке.

Я не говорю, что вы не должны делать ничего полезного. Делайте полезные вещи, но помните, что настоящий опыт и величайший экстаз приходят от бесполезного. Через поэзию, любовь, медитацию.

Если вы способны делать то, что нельзя свести к товару, то величайшая радость наполнит ваше сердце. Будьте собой и делайте свое дело. Вы здесь не для того, чтобы вас продавали.

• Ведущий просит каждого участника написать в 7 предложениях смысл своей жизни (включаем релакс музыку) в это время ведущий крупным планом в камеру просит, чтоб телезрители проделали то же самое
• ПОДВОДИМ ИТОГИ
• Затем тот, кто хочет, зачитывает вслух на камеру

Однажды ученик спросил Учителя:

– Учитель, в чём смысл жизни?

– Чьей? – удивился Учитель.

Ученик, немного подумав, ответил:

– Вообще. Человеческой жизни.

Учитель глубоко вздохнул, а потом сказал ученикам:

– Попробуйте ответить.

Один ученик сказал:

– Может быть, в любви?

– Неплохо, – сказал Учитель, – но неужели одной любви достаточно, чтобы на склоне лет сказать «я жил не зря»?

Тогда другой ученик сказал:

– По-моему, смысл жизни в том, чтобы оставить после себя что-то на века. Как, например, ты, Учитель!

– Ух, – улыбнулся Учитель, – если бы я знал тебя похуже, мог бы принять это за лесть. Ты хочешь сказать, что большинство людей живет зря?

Третий ученик неуверенно предположил:

– А может быть, его и не надо искать, этот самый смысл?

– Ну-ка, ну-ка, – заинтересовался Учитель, – объясни, почему ты так думаешь?

– Мне кажется, – сказал ученик, – что если задаваться этим вопросом, то, во-первых, точного и окончательного ответа всё равно не найдёшь, будешь всё время сомневаться, а, во-вторых, какой бы ты ответ ни нашёл, всё равно всегда найдётся кто-нибудь, кто будет с ним спорить. Так вся жизнь пройдет в поисках её смысла.

– То есть, что, – улыбнулся Учитель, – смысл жизни в том, чтобы…

– Жить? – сказал ученик.

– По-моему, это – ответ! – и Учитель жестом показал, что сегодня занятия закончены.

Ведущий: Добрый день, дорогие телезрители! Я рада вас приветствовать на нашем телешоу для молодёжи. Мы не будем учить, мы не будем настаивать, мы просто будем помогать и разбираться, что нужно и важно нашей молодёжи! Мы вне политики! встречи

Цель нашей встречи – это Содержание образа человека как личности, Восприятие человеком самого себя.

 

Бог сотворил небо и землю. Потом бог сотворил человека и сказал ему: будешь ты человек, жить 30 лет на свете, – хорошо будешь жить, радоваться будешь, думать будешь, что всё на свете только для тебя одного бог сотворил и сделал. Доволен ты этим? А человек подумал и сказал: так хорошо! А всего 30 лет жизни! Ой, мало!

Потом бог сотворил ишака и сказал ишаку: будешь ты таскать бурдюки и вьюки, будут на тебе ездить люди и будут тебя бить палкой по голове. Ты таким сроком доволен?

И ишак зарыдал, заплакал и сказал богу: зачем мне столько? Дай мне бог всего 15 лет жизни.

– А мне прибавь 15, – сказал человек богу, – пожалуйста, прибавь от его доли!

И так бог и сделал, согласился. И вышло у человека 45 лет жизни. Правда, хорошо человеку вышло?

Потом бог сотворил собаку и тоже дал ей 30 лет жизни. Бог сказал ей: будешь жить всегда злая, будешь сторожить хозяйское богатство, не верить никому чужому, брехать будешь на прохожих, не спать ночами от беспокойства.

И собака даже завыла: ой, будет с меня и половины такой жизни!

И опять стал человек просить у бога: прибавь мне и эту половину!

И опять бог прибавил ему.

А потом бог сотворил обезьяну, дал ей тоже 30 лет жизни и сказал, что будет она жить без труда и без заботы, только очень нехороша будет лицом – лысая, в морщинах, голые брови на лоб лезут, – и всё стараться будет, чтобы на неё глядели, а все будут над ней смеяться.

И она отказалась от половины жизни. А человек выпросил и эту половину.

Человек собственные 30 лет прожил по-человечьи – ел, пил, на войне бился, танцевал на свадьбах, любил.

А 15 ослиных лет работал, наживал богатство.

А 15 собачьих берёг своё богатство, всё брехал и злился, не спал ночи.

А потом стал такой гадкий, старый, как та обезьяна. И все головами качали и над его старостью смеялись...

Задание: Ведущий просит аудиторию проделать следующие задание и затем крупным планом обращается в камеру просит проделать тоже самое и телезрителей – нарисовать на листке бумаги форма А4 цветными карандашами (которые приготовлены уже до начала передачи) свой образ из герба, пословице или поговорки, предмету по которому сразу понятно чем вы занимаетесь или какая вы личность.

• Содержание образа человека как личности. Многое в человеческих отношениях зависит от того, как люди воспринимают, понимают и оценивают друг друга, т. е. от образов, которые у них складываются друг о друге в результате общения.

Образ другого человека как личности можно определить следующим способом: это – внешность человека, соотнесенная с его психологией и поведением. В психологический образ человека входят потребности, мотивы поведения, черты характера, типичные эмоциональные переживания и индивидуальные поступки в разнообразных жизненных ситуациях. На все это мы, так или иначе, обращаем внимание, выделяем в сознании и фиксируем в памяти в процессе общения с людьми, пытаясь точно оценить их как личности.

Формирование образа другого человека необходимо для того, чтобы определить свое отношение к нему, понять его индивидуальные особенности. Правильно восприняв и оценив человека, определив цели и мотивы его поведения, предсказав его возможные действия, мы соотносим все это с собственными интересами и потребностями, выбираем подходящие формы общения и в результате всего этого находим область взаимных интересов, устанавливаем деловые межличностные контакты.

– Далее, определив черты характера данного человека, мы выбираем и формы поведения по отношению к нему – такие, которые наиболее соответствуют его индивидуальным особенностям. Тем самым мы достигаем более полного взаимопонимания, устанавливаем хорошие и прочные межличностные отношения.

Оценив эмоциональные состояния человека, мы получаем возможность развивать и углублять взаимоотношения с точным учетом его настроения, находить и использовать наиболее эффективные способы психологического воздействия на этого человека в наших собственных интересах, в его интересах и в интересах окружающих. Наконец, если мы уже знаем типичные реакции данного человека на те или иные жизненные обстоятельства, его возможные действия и поступки, то получаем дополнительную возможность управлять его поведением в желательном направлении, устанавливать и поддерживать с ним доброжелательные человеческие взаимоотношения.

О другом человеке как о личности мы можем судить по различным физическим, психологическим и поведенческим признакам: по внешнему виду, одежде, манерам поведения, речи, жестам, мимике, пантомимике. Хотя между внешним обликом человека и его индивидуальной психологией прямой и однозначной связи не существует, тем не менее, все же есть кое-какие отношения между тем и другим. По ним мы чаще всего и судим поначалу о другом человеке как об индивидуальности. Прежде всего, в данном случае имеются в виду подмеченные многими людьми, выделенные и детально описанные учеными (Э. Кречмер, У. Шелдон и др.) связи между строением тела и характером человека. Полагаясь на эти связи, мы можем догадываться, например, о характере человека, так как известно, что индивиды, имеющие крайне выраженные типы строения тела: астеник, пикник, атлетик, нередко обладают и типичными для них чертами характера. Считается, например, что пикник – это в основном веселый, общительный, жизнерадостный человек, склонный к развлечениям; астеник – большей частью замкнут, малообщителен, склонен к размышлениям; атлетик – неуравновешенный человек, склонный к бурным физическим проявлениям. Хотя такие связи весьма условны, тем не менее, они существуют, и в жизни мы ими нередко пользуемся для того, чтобы по внешнему облику судить о психологии людей.

Наилучшим образом о личности другого человека говорит его речь. То, какие слова и выражения подбирает человек, с какой интонацией он говорит, где и какие делает паузы и ударения
в своей речи,– все это и многое другое свидетельствует о его личностных особенностях. Хотя многие механизмы психологического восприятия и персональной интерпретации речи до сих пор остаются неизвестными, тем не менее, рядом важных фактов наука все же располагает.

Часть речевых средств выражения личности человек имеет с рождения, другие он приобретает в результате обучения. Врожденный характер некоторых психологических механизмов
порождения или восприятия речи мы допускаем потому, что уже довольно рано, на третьем месяце жизни, большинство нормально, развивающихся детей выделяют и определенным образом реагируют на паралингвистические компоненты речи человека. Кроме того, многие высшие животные, в том числе дельфины, обезьяны, собаки, способны понимать состояния человека по звучанию его речи и в определенных пределах довольно разумно на них реагировать.

С возрастом, когда человек приобретает жизненный опыт, а уровень его интеллектуального развития повышается, он более обоснованно судит о другом человеке как о личности, что свидетельствует о том, что эта способность может развиваться. Жесты, мимика и пантомимика также используются в межличностном восприятии, по ним мы оцениваем и прогнозируем реакции человека на поведенческом уровне.

В одних отношениях образы людей достаточно постоянные, в других довольно изменчивые. Наиболее устойчив образ, касающийся внешности человека. По нему мы в первую очередь узнаем и выделяем человека среди множества других людей. На втором месте – характер человека, его поведение и привычки. Благодаря им мы узнаем человека и спустя много лет после встречи с ним.

Иногда и случайно встретившийся нам человек кажется, давним знакомым, с которым мы долго не виделись. Однако, поговорив с ним, понаблюдав за его поведением, мы чувствуем вдруг, что это совсем другой, чужой человек, а не прежний наш знакомый, хотя удивительное сходство с ним продолжает нас поражать. Иногда, наоборот, присмотревшись, узнаем знакомые черты в поведении и характере человека, которого много лет не видели и вначале не узнали. Значит, в образе человека его характер – главное, а внешность – второстепенное.

На третьем месте по устойчивости во времени – потребности и мотивы поведения человека, его интересы. По ним мы также можем узнать человека, но лишь при условии, что его внешность или характер хотя бы немного напомнят об этом.

• Восприятие человеком самого себя. Знает ли человек самого себя? Способен ли он иметь правильное представление о самом себе как о личности?

Ведущий предлагает: провести проективный метод «шесть незаконченных изображений», предлагается на листе белой бумаги расчертить 6 клеток, в первой нарисовать фигуру дуга сверху, дуга снизу – во второй, в третьей – круг, в четвёртой – стрелка, в пятой – линия косая, в шестой – точка. Инструкция: перед вами шесть незаконченных рисунков. Постарайтесь их дорисовать так, как вам захочется.

На этот вопрос можно одновременно ответить как утвердительно, так и отрицательно. Если бы человек себя совершенно не знал, то его поведение было бы непредсказуемым и непоследовательным постоянство образа ведет к постоянству поступков). Кроме того, поступки такого человека были бы неразумными и неадаптивными. Если бы, например, человек совершенно не представлял, как он выглядит со стороны, то его поведение в некоторых ситуациях было бы, по меньшей мере, странным. Пожилой человек стал бы вести себя как молодой; молодой стал бы разговаривать с пожилыми людьми как со сверстниками, не понимая, почему его игнорируют, смотрят на него насмешливо и относятся к нему с иронией или снисходительно.

С другой стороны, если бы люди действительно знали все о себе, то могли бы частично утратить смысл и интерес к жизни, ведь у разумного человека этот интерес не в последнюю очередь заключается в стремлении к глубокому познанию себя. Для нормальной человеческой жизни неприемлемы ни та, ни другая крайности, ни полное незнание, ни абсолютное знание себя.

В какой же степени человек действительно себя знает и не знает? И на данный вопрос однозначно ответить не очень просто. Но все, же попытаемся это сделать.

Можно предположить, что, кроме своего истинного внешнего облика, да и то лишь частично (правильно мы иногда видим себя. Лишь на фотоснимках, но не в зеркале – там изображение зеркальное, человек имеет более или менее верное представление о чертах своего характера, в основном положительных, о некоторых потребностях и мотивах поведения, в основном социально одобряемых. Но он почти ничего не знает и не имеет представления о своем подсознании, а также о том, что в силу моральных запретов оказывается вытесненным из сферы его сознания.

Достоверно человек мог бы судить о том, как его воспринимают и оценивают окружающие, поскольку непосредственно сам наблюдает за их реакциями на собственное поведение. В результате сопоставления этих реакций с тем, что их вызвало в его поведении, в итоге анализа характера самих реакций он косвенно может судить о своих личностных качествах, вернее, о том, как он выглядит со стороны и как воспринимается окружающими.

Добиваясь успехов или, напротив, потерпев неудачи в тех или иных видах деятельности, получая высокие или низкие оценки со стороны, человек может делать выводы о своих способностях. Сопоставляя то, что в жизни приносит ему удовлетворение и неудовлетворение, с аналогичными внутренними состояниями, человек вполне правомерен, сделать вывод о собственных потребностях и мотивах.

Однако выводы обо всем этом, которые базируются на мнениях слишком хорошо или слишком плохо настроенных по отношению к нам людей, не всегда достоверны. Хорошо настроенные люди склонны преувеличивать достоинства, а плохо настроенные – недостатки оцениваемого ими человека. Мы, кроме того, почти ничего не можем знать о том, как выглядим сами в состоянии аффекта, поскольку редко кому удается в этот момент быть объективным и наблюдать за самим собой, анализируя и беспристрастно оценивая реакции окружающих.

 Ведущий: предлагает провести увлекательное задание, прослушать притчу, затем под релакс-музыку выполнить задание нарисовать свой характер с помощью проекции дерево. Это предлагается и в камеру телезрителям.

• социально реализовать подростков группы
• передать знания о жизни с помощью арт-терапии, сказкотерапии, музыкотерапии, тренинга;

Ход занятия: Это занятие подходит для подростков различных учебных заведений. Оно отражает динамику группового процесса, так как направлено от индивидуальной части, которой является каждый подросток к целому, группе.

Включается музыкальное сопровождение классической музыки (любой), рассказывается притча (как элемент вхождения в сказку):

Затем ведущий предлагает закрыть глаза, элемент расслабления и читается вслух сказка « Деревья-Характеры» (автор И.В. Вачков доктор психологических наук):

У каждого Дерева-Характера от ствола отходили четыре главные ветви и множество маленьких. Эти четыре ветви имели своё названия: Отношение к людям, Отношение к делу, Отношение к делу,Отношением к вещам.

На одном Дереве-Характере ветвь Отношения к людям была пряма и устремлена вверх, потому что несла черту Правдивости, а на другом была скручена кольцом Лжи. Где то ветвь Отношения к себе вызывающе торчала Самовлюбленностью, где-то прогибалась до земли от своей Приниженности, а где-то спокойно и уверенно поднималась к солнцу как воплощение Достоинства. Ветви Отношения к вещам на некоторых Деревьях – Характерах скрючились от Жадности, а на других обилием листвы обнаруживали свою Щедрость.

Далее подростки концентрируются на задании нарисовать часть дерева (личностную характеристику) пририсовывая кединому целому (рисунок является хорошим зеркалом отображения состояния группы или класса).

Целью является общее произведение. Ватман раскладывают на полу

(внутри круга сидящих подростков на стульях) так, чтобы они могли подойти без препятствий. Вовремя работы рисования дерева, рисует каждый свой кусочек от дерева общего какую пожелает, говорить тихо, но не обсуждать соседа. Рисуют цветными восковыми мелками, карандашами.

Затем проводиться обсуждение: Получилось ли дерево? Какое оно? Что тебе в нем нравиться, а что нет? Похоже ли это дерево на вашу группу? Какими качествами обладаетваша группа?

Причины ошибок в межличностном восприятии.

При восприятии и понимании друг друга люди нередко излишне:

• самоуверенны,
• субъективны,
• поспешно делают выводы.

Самоуверенность проявляется в том, что человек, уверовав в свою способность оценивать людей, дает всем безапелляционные характеристики

Ошибка субъективности состоит в том, что человек, не осознавая собственного психологического состояния в данный момент, доверяет тому, что реально видит и слышит, не подозревая, то его зрение и слух весьма субъективно настроены. Достаточно хорошо известно, что то, как мы воспринимаем людей, зависит от нашего собственного психологического, эмоционального и мотивационного состояния в момент восприятия

Ошибка чересчур поспешного вывода состоит в том, что, не собрав и не использовав всех доступных фактов о воспринимаемом человеке

Ведущий: И для достоверности информации проведём три опыта.

Ведущий берёт группки ребят и объясняет, что нужно делать (для этого приглашаем в студию

Опыт 1. Проводится в аудитории, которая перед началом опыта делится на две части. Обе части аудитории на время разделяют и каждой из них сообщают разную информацию о том, что сейчас должно будет произойти. Часть людей в аудитории получает сведения о том, что сейчас им будет показан портрет известного писателя, а другая половина – о том, что им представят портрет преступника-рецидивиста. Той и другой частям аудитории предъявляют портрет совершенно неизвестного мужчины средних лет, имеющего особенность – выдающийся массивный подбородок. Примерно через 20 секунд портрет убирают и всех, находящихся в аудитории, просят охарактеризовать представленного им человека как личность.

Выясняется, что те, кому сказали о портрете писателя, характеризуют представленного человека положительно, приписывая ему в основном достоинства.

Так же интерпретируется и выдающаяся деталь лица этого человека, заметная на портрете – массивный подбородок. Он, по мнению большинства людей этой части аудитории, свидетельствует о целеустремленности, силе воли, твердости характера, мужественности.

По-иному реагируют на портрет те, кому изображенный человек был представлен как преступник-рецидивист. В описаниях – отрицательные черты, а массивный подбородок интерпретируется как признак агрессивности, человеконенавистничества, зверства и других не самых лестных свойств личности, якобы ему присущих.

Следовательно, эффекты первичности и ореола создают и поддерживают определенную психологическую установку человека, которая сказывается на его восприятии окружающих.

Опыт 2. Одного и того же подростка показывают разным специалистам: учителю, врачу и психологу – в их кабинетах, т. е. в классе, в приемной врача, в комнате для проведения психологической консультации. Каждый из специалистов получает задание: задав ряд вопросов и получив на них ответы, составить индивидуальную характеристику подростка.

При сопоставлении заданных вопросов выясняется, что они в основном соответствуют профессиональному профилю специалиста: врач задает главным образом вопросы о здоровье ребенка; учитель интересуется его знаниями, умениями, склонностями к тем или иным видам деятельности; психолог в своих вопросах основное внимание обращает на личные проблемы и межличностные отношения подростка.

Такая же разница, соответствующая профилю специалиста, обнаруживается и в индивидуальных характеристиках, которые дают подростку разные люди. В описаниях учителя доминирует то, что касается познавательных интересов, облученности и воспитанности ребенка; в характеристиках врача – состояние его здоровья; в оценках психолога – то, что составляет индивидуальность ребенка, описываемого в психологических и поведенческих терминах.

Этот опыт демонстрирует профессиональные особенности межличностного восприятия людей.

Опыт 3. В индивидуальных доверительных предварительных беседах с испытуемым выясняется кое-что из его прошлого опыта общения с людьми, в частности то, с кем у него сложились наиболее благоприятные и наименее благоприятные отношения. Во время беседы выясняется также, какой была внешность этих людей: лицо, фигура, голос, одежда, манера поведения и другие особенности.

Далее на основе составленных описаний из незнакомой аудитории специально подбираются два, внешне похожие на описанных, человека. Они по очереди представляются испытуемому примерно на 20 секунд каждый. Один из представленных должен напоминать ему того человека, который оставил наиболее приятный след в душе, а второй – того, о ком сохранились самые неприятные воспоминания. Испытуемый получает задание внимательно рассмотреть и запомнить этих людей, чтобы затем можно было выразить свое личное к ним отношение.

После опыта в доверительной беседе с испытуемыми экспериментатор выясняет, кто из представленных двух людей больше ему понравился и почему. Оказывается, что на первый из вопросов испытуемый отвечает легко и сразу, указывая на того человека, который оказался похожим на прежнего приятного знакомого. Вторая часть вопроса вызывает у испытуемого заметное затруднение.

Становится очевидным, что, выразив определенное отношение к незнакомому для него человеку, испытуемый точно не знает, почему у него сложилось именно такое отношение к этому человеку.

Этот опыт демонстрирует, как на практике действует имплицитная теория личности, как она влияет на восприятие и отношение людей друг к другу.

Информация выводиться на экраны для зрителей.

 

Хотим мы этого или нет, но жизнь развивается по своим законам. И дело каждого из нас – считаться с этим или нет. Но незнание этих законов не освобождает нас от ответственности за то, что происходит в нашей жизни...

1. Закон пустоты. Все начинается с пустоты. Но пустота всегда заполняется. Для того, чтобы в нашей жизни что-то изменилось или проявилось, нужно освободить место и подготовить почву, избавившись от ложных убеждений и старых привычек.

– Если Вы недовольны тем местом, которое занимаете, смените его. Вы же – не дерево! Джим Рон

2. Закон шлагбаума. Возможности не даются впрок. Они появляются после принятия внутреннего решения. Важно решиться пересечь шлагбаум как условное препятствие. Сила намерения откроет пути для его реализации.

– Тебе никогда не дается желание без того, чтобы не давались силы его осуществить. Возможно, однако, для этого тебе придется потрудиться. Ричард Бах

3. Закон нейтрального положения. Для того, чтобы измениться и сменить направление своей жизни, нужно прежде всего остановиться

– Бог недаром повелел каждому быть на том месте, на котором он теперь стоит. Нужно только хорошо осмотреться вокруг себя. Николай Гоголь

4. Закон платы. Мы платим как за действие, так и за бездействие – правда, разную цену. Бездействие обходится дороже, а избегание ошибок и неудач не делает нас счастливыми. Если Вы затягиваете принятие решения, значит, Вы уже приняли решение оставить все по-старому.

5. Закон мышления. Мысль – материальна. Все, что мы думаем, о чем мечтаем и чего боимся, неизменно проявляется в нашей реальности.

– Человек – это то, о чем он думает в течение дня. Эмерсон

6. Закон причины и следствия. Все, что происходит в нашей жизни, есть следствие наших мыслей и поступков. И если что-то идет не так, то причину нужно искать не во внешнем мире, а внутри себя.

– Недалекие люди верят в удачу, сильные – в причину и следствие. Эмерсон

7. Закон притяжения. Жизнь всегда отвечает нам взаимностью и оправдывает наши ожидания. Мы получаем то, что ожидаем. Мысль, которой мы уделяем свое время, действует как магнит, притягивая в нашу жизнь соответствующие события.

– На что ты рассчитываешь, то и обретешь. Аристотель

8. Закон подобия. Подобное притягивает подобное. В нашей жизни нет случайностей и совпадений. Мы привлекаем в свою жизнь то, что соответствует нам: нашим намерениям, ожиданиям и мыслям.

– Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков. Лао-Цзы

9. Закон зеркала. Мир вокруг нас работает как большое зеркало. Достаточно оглядеться и присмотреться к тому, что происходит вокруг нас, чтобы понять, чему следует учиться и над чем работать. Мир сам по себе не несет ни добра, ни зла. Он безразличен к человеку. Все происходящее вокруг нас – лишь отражение наших собственных мыслей, чувств и поступков.

10. Закон принятия. Нам не дано знать, что в нашей жизни правильно, а что нет, какой путь верный, а какой – нет. И то, насколько мы способны доверять жизни, определяет нашу уверенность в завтрашнем дне. Что ожидаем, то и получаем. Если мы живем с убеждением, что все к лучшему, то в результате так и происходит.

– Успех приходит не от ухода от проблем, а благодаря их решению. Дела всегда оборачиваются самым лучшим образом у тех, кто каждый раз извлекает пользу из любой сложившейся ситуации. Джон Вуд Кэмпбелл

11. Закон просьбы. Если мы ничего не просим у жизни, то ничего и не получаем. Просите, и дано Вам будет. Наша просьба притягивает соответствующую реальность. Правда сначала придется узнать свои истинные желания.

– В центре Вашего существа у Вас есть ответ: Вы знаете, кто Вы и чего хотите. Лао-Цзы

12. Закон ограниченности. Невозможно все предусмотреть. Каждый из нас видит и слышит то, что способен увидеть, понять и принять. Наше восприятие зависит от наших внутренних ограничений. При всем своем желании мы не можем контролировать все, что происходит в нашей жизни. Но стоит помнить, что единожды произошедшее событие – это случайность, дважды произошедшее – совпадение, а трижды – закономерность. И если одна и та же ситуация постоянно повторяется, то нужно понять, чему она нас научить, и усвоить урок.

13. Закон перемен. Невозможно изменить свою жизнь, ничего не предпринимая для этого. Если мы хотим перемен, то должны взять на себя ответственность за все происходящее в нашей жизни и стать изменением, стать рулевым своей судьбы и выбрать нужное направление. – Когда человек не знает, к какой пристани держит путь, для него ни один ветер не будет попутным. Сенека

14. Закон развития. Самыми главными задачами в нашей жизни являются те, решения которых мы избегаем. Но их все равно придется решать. И чем дольше мы откладываем, тем сложнее будут обстоятельства, в которых нам придется принимать решение.

– Ваши слабости представляют собой Ваши нереализованные потенциальные возможности. Теун Марез

15. Закон такси. Если маршрут своей жизни выбираем не мы, то мы можем оказаться, где угодно. И чем дольше мы двигаемся по чужому пути, тем сложнее нам вернуться на свой.

– Жизнь подобна бегу собачьей упряжки. Если ты не вожак, пейзаж никогда не меняется. Льюис Гриззард

16. Закон выбора. Жизнь, которую мы проживаем, – это результат нашего осознанного или неосознанного выбора. Мы постоянно делаем выбор. У нас всегда есть выбор. И даже, когда мы ничего не выбираем, то тоже делаем выбор.

- Я всегда могу выбрать, но я должен знать, что даже в том случае, если я ничего не выбираю, я тем самым все-таки выбираю. Жан Поль Сартр

17. Закон равновесия. Никто не любит перемен. Желание измениться всегда встречает сопротивление – старое удерживает нас на месте. Важно найти способ оторваться от прошлого – тогда уже новая жизнь будет подчиняться закону равновесия.

– Настоящие изменения никогда не являются легкими – человек изменяется только в тех обстоятельствах, когда ему приходится изменяться. Теун Марез

18. Закон гармонии. Для полного счастья нам все время чего-то не хватает. Довольствоваться малым нелегко, но труднее всего довольствоваться многим. Можно приобрести весь мир и потерять свою душу. Мы часто ищем гармонии вовне, а не внутри. В то время, как все, нужное нам для счастья, находится внутри нас. Найти себя, принять и полюбить себя означает обрести гармонию.

– Главная жизненная задача человека – дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий – его собственная личность. Эрих Фромм

19. Закон цепной реакции. Если мы не управляем нашими мыслями, то они управляют нами. И легкое беспокойство может быстро перерасти в навязчивую фобию. Важно научиться переключать и направлять поток наших мыслей. Привычка смаковать переживания запускает цепную реакцию, которая привлекает в нашу жизни новые негативные события. Выработав в себе привычку действовать, а не страдать, мы концентрируемся на решении, а не переживании, прекращая тем самым цепную реакцию.

– Слишком много людей думает о защите вместо того, чтобы думать о возможности. Кажется, они больше боятся жизни, чем смерти. Бенджамин Франклин

20. Закон энергообмена. Чем выше уровень нашего развития, тем больше возможностей нам открывается, тем больше мы можем взять от мира и дать ему. Но важно установить справедливый обмен. Если отдавать больше, чем брать, то это нарушит наше равновесие и приведет к эмоциональному истощению.

Постигая, вы становитесь открыты всему диапазону возможностей – и это вносит в вашу жизнь тайну, чудо, приятное волнение, захватывающее приключение. На всякую возникающую в вашей жизни проблему вы можете смотреть как на благоприятную возможность, сулящую вам большие преимущества. Придерживаясь мудрости неопределенности, вы можете всегда оставаться алертным к благоприятным возможностям. Когда ваша готовность встречается с благоприятной возможностью, решение приходит спонтанно.

То, что получается в результате, часто называют «удачей». Удача – это не что иное, как готовность и благоприятная возможность, собравшиеся вместе. Когда они смешиваются с алертным наблюдением за хаосом, приходит решение, приносящее пользу и сулящее развитие вам и тем, кто с вами соприкасается. Это безупречный рецепт успеха, и основан он на Законе Непривязанности.

Ведущий: Добрый день, дорогие телезрители! Я рада вас приветствовать на нашем теле шоу для молодёжи. Мы не будем учить, мы не будем настаивать, мы просто будем помогать и разбираться, что нужно и важно нашей молодёжи!

Сегодня у нас в гостях (представляем молодежь на трибунах)

 

Существуют разные виды личных и деловых взаимоотношений. Личные отношения это симпатии, дружба, любовь – как положительные, и антипатии, ненависть, вражда – как отрицательные. Деловые отношения также делятся на две группы: позитивные и негативные. Деловые отношения также делятся на две группы: позитивные и негативные. К первым относятся партнерство и сотрудничество, а которым – конкуренция и соперничество. Как деловые, так и личные взаимоотношения людей могут быть не только положительными и отрицательными, но также и амбивалентными, т. е. такими, в которых противоречиво сочетаются друг с другом позитивные и негативные эмоции и действия. Кратко рассмотрим психологические особенности перечисленных видов положительных и отрицательных личных и деловых взаимоотношений людей, по возможности попарно объединяя деловые и личные отношения примерно одинаковой степени человеческой близости друг с другом: партнерство и любовь, сотрудничество и дружба, соперничество и ненависть.

Любовь и партнерство – это самые тесные позитивные человеческие личные и деловые отношения. Любящий принимает другого как личность, полностью доверяют ему в сфере интимных отношений, готов сделать все от него зависящее ради благополучия любимого человека, посвятить себя ему.

И так мы поговорим сегодня о деловых отношениях

Вешаются стикеры о пожеланиях на тему молодёжи и заранее проводиться тестирование

Вопросы залу, гостям приглашонным ...

Затем показываем слайды про деловые отношения и ролик

Игра крокодил и мафия