Творчество И.А. Куратова в Усть – Сысольский период (на примере стихотворений)

Основоположник коми литературы и литературного языка Иван Алексеевич Куратов родился 19 июля 1839 года в селе Кибра (ныне с. Куратово) Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии. Опыт И.А. Куратова поистине уникален – он творил на языке, у которого на это время не было письменности, при этом понимая, что его произведения, возможно, никогда не увидят своего коми читателя.
Усть-Сысольский период жизни И.А. Куратова (1861-1865) один из наиболее ярких в его деятельности. Усть-Сысольск был обособленным от всего мира типичным захолустным городком и местом ссылки людей, неугодных царскому правительству. Именно здесь  И. Куратов нашел людей, близких ему по взглядам и убеждениям среди ссыльной интеллигенции. В этот период И. Куратов упорно и целенаправленно занимался самообразованием,  изучал жизнь своего народа, его экономическое состояние, собирал устное творчество коми народа. Если поэту раньше казалось, что он достаточно хорошо знает свой народ и его жизнь, то теперь, когда перед ним воочию предстало море человеческого горя и страдания, он убеждается, что прежние впечатления слабы и бледны.
Что в нем за прок-
В пьянстве исконном – народу?          
Дай только срок-
Вдрызг накачается Федор!
Конь да телок
Пропиты, лапти лишь целы; м
Дай только срок-
Пустит и лапти он в дело! м
(«Коми баллада», 1865-1867)
Основным фактором, который мог бы сделать коми народ умнее и богаче, помочь ему вырваться из постоянной нужды и голода, из-под гнёта, Куратов считал просвещение.
Тесно людям без огня…
Но заря теснит потемки:
Светлый мир – не для меня!
Но для вас грядет, потомки.
Близок, братья, час чудесный!
Вижу я, уже светает…
Вся земля в росе небесной
Под лучами засверкает.
(«Тьма», 1865)
Обучение, по мнению поэта, должно проходить на родном языке, поэтому  он упорно работает над созданием грамматики коми-зырянского языка.
Возросшее поэтическое мастерство И. Куратова в Усть-Сысольский период творчества проявилось в расширении тематики и углублении социального содержания произведений. Его лирика охватывает основные стороны жизни коми народа, главным её героем становится человек-труженик, обладающий высокими душевными качествами, способным  сохранить свое человеческое достоинство. Стихотворения: «Старуха» (1861), «Тима, конечно, уже стар» (1864), «Коми баллада» (1865), «Сны» (1866), «С гостем» (1865),  «Нищим» (1865) - являются ярким тому подтверждением.
Все в поля. В деревне – глухо,
Словно жизнь сковало сном.
Лишь в одной избе старуха,
Знай, шуршит веретеном.
Целый день она при деле,
С прялкой ей сподручней жить,
Правой тянет прядь кудели,
Левой – тянет, тянет нить.
(«Старуха», 1861)
В произведениях  И.А.Куратова окончательно формируется концепция крестьянской темы. Содержание стихотворений разнообразно, но всегда в основе конфликта, определяющего развитие сюжета, лежит некая жизненная ситуация, в которой оказывается его герой. В разрешении этой ситуации раскрывается характер героя, его конкретная человеческая судьба.
Братцы, не тужите,
Вы, как я, живите,
Дом мой – белый свет без края,
Солнце – печка золотая.
Хлеб в печах широких,
Щи в горшках глубоких
Для меня готовят всюду,
Потружусь – и сытым буду.
(«Парень – бедняк», 1864-1865)
Независимый характер поэта, близость к простому народу, дружба с политически неблагонадёжными людьми вызывают неудовольствие со стороны местных властей. Поэт решает найти другую службу и уехать из Усть – Сысольска. Горячей любовью к родным местам, к своему народу, к близким людям наполнено стихотворение «Прощание» (1865). Поэт окидывает взором всё то, что вынужден оставить.
Мне дорог день, мне дорог час,
Друзья, когда я вижу вас!
Врагов, и тех уж почему-то
Мне стало жаль покинуть круто…
Жизнь в Усть-Сысольске, несмотря на все злоключения, кажется ему теперь ясным днём, угасшим для него.
Неужли, горем пораженный,
Я буду только в грезе сонной
Твой образ видеть? Так угас
Мой день…