Войти / Зарегистрироваться

Система творческих заданий на уроках литературы при работе с текстом художественного произведения

Получить свидетельство
Автор: Куликова Елена Владимировна

Парадигма современного образования, отраженная в стандартах второго поколения [1], ориентирована на работу с источниками. Таким образом, роль гуманитарного, филологического образования значительно изменяется. Ему отводится ведущее значение. Французский этнограф и социолог Клод Леви-Стросс высказался ещё определённее: «XXI век будет веком гуманитарных наук или его не будет» [2].
Филология – это наука, которая на основе работы с текстом развивает и мышление, и чувства (рациональное и эмоциональное), способствует воспитанию и эстетическому, и этическому. Возможность говорить об этике филологии вытекает из смысла самого слова филология («любовь к слову»). Об этом пишет С. С. Аверинцев: «Любовь как ответственная воля к пониманию чужого – это и есть та любовь, которой требует этика филологии. Филология есть служба понимания» [3].
Как «служба понимания» филология учит понимать не только родную культуру, но и культуру другого народа, видеть, как связаны разные культуры, разные тексты. Глубокое филологическое понимание текста требует нравственно-интеллектуальных усилий и может быть достигнуто в процессе «диалога с текстом». Такое «общение» с текстом, естественно, происходит как на уроках русского языка, так и при изучении литературы. Однако основы анализа художественного текста как явления искусства слова закладываются именно при изучении русского языка. «Диалог с художественным текстом», метод «медленного чтения» – это то, что и приводит к глубокому филологическому пониманию текста. Сам процесс «общения» с текстом – это учебная деятельность, когда духовно-нравственное становление личности постепенно происходит как часть самого обучения, приобретения тех знаний, умений, которые связаны с постижением удивительной науки – филологии (интересно вспомнить, что филологию часто определяют как «науку наук»).
Деятельность учащихся на основе текста является решающим фактором формирования языковой личности. Процесс понимания текста, его интерпретация учеником – уже творчество. Известно, что ещё до поступления в школу ребёнок овладевает диалогом, то есть учится задавать вопросы и отвечать. При обучении монологическому высказыванию у многих школьников (в том числе и у старшеклассников) возникают трудности, вызванные тем, как объективно сложно достичь связи между предложениями в сочинении, изложении, докладе, научном сообщении на уроках-семинарах: ведь они должны обладать всеми признаками хорошего текста. На примере художественных классических произведений, являющихся прекрасными образцами, легче воспринимается структура монологического высказывания и формируются навыки, необходимые для создания собственного текста, то есть при написании сочинения, изложения (подробного, сжатого или выборочного), а также при устном ответе (при выступлении на уроках-семинарах, конференции, при защите рефератов, исследовательских проектов).
Творческая работа с текстом – деятельность, требующая нравственно-интеллектуальных усилий. Результаты работы с текстом в большой мере зависят именно от нравственно-интеллектуальных усилий. То есть творческая работа с текстом, с одной стороны, способствует духовно-нравственному становлению личности, а с другой стороны – является отражением уже достигнутых результатов духовного воспитания: уровень духовно-нравственного и интеллектуального развития предопределяет успешность работы по анализу текста (особенно если речь идёт о филологическом понимании художественного текста).
Мир текстов создаёт речевую среду, на основе погружения в неё происходит, по словам Н. И. Жинкина [4], «самонаучение» языку. Дети приходят в школу, владея языком и речью. Уже в раннем детстве происходит «самонаучение» языку. Что помогает этому? Ребенок как бы «впитывает» в себя то, что он слышит, то, что говорят, то, что ему читают... Нас окружает мир звучащей речи, и из этой речевой среды мы самостоятельно извлекаем правила, законы, закономерности, которые существуют в языке. Этот сложный, во многом загадочный путь познания можно назвать так: «от речи – к языку» (замечательный ученый-филолог М. В. Панов писал, что при научном познании «надо подняться от речи к языку») [5].
Чувство языка развивается, совершенствуется в процессе общения с текстами. Сравним словосочетания: «знания о языке», «знание языка» и, наконец, «чувство языка», «чувство слова». Именно чувство языка, языковая интуиция – это то, что служит самым надёжным ориентиром при овладении языком и речью. Без чувства языка нельзя успешно владеть речевой деятельностью, невозможно ощутить эстетическую ценность слова и пользоваться всеми выразительными возможностями языка при создании текстов... Что же помогает развивать чувство языка, эту во многом загадочную область нашего существования?
Нельзя дать однозначный ответ на этот вопрос. Но можно с уверенностью сказать об особой роли речевой среды, о роли чтения, о вкусе к чтению, о влиянии поэтических текстов, о заучивании наизусть хороших образцов нашей речи, о насыщении памяти этими образцами... Человек с развитым чувством языка может, не зная правил, писать грамотно, интуитивно находить точные слова для выражения своих мыслей и чувств, способен глубоко, тонко, творчески воспринимать живую сущность слова в процессе чтения, то есть быть талантливым читателем. Чувство языка, свойственное в той или иной мере каждому, развивается в течение всей жизни и, несомненно, именно в старших классах, когда в результате предыдущего обучения уже получены необходимые знания о языке и речи, на основе погружения в мир текстов чувство языка будет успешно развиваться, совершенствоваться... Конечно, это не будет происходить само собой, нужно, чтобы был интерес к урокам, понимание, что родному языку человек учится всю жизнь, что это требует нравственно-интеллектуальных усилий... Наконец, нужно совершенствоваться в овладении умениями и навыками учебного труда, универсальными учебными действиями (УУД).
1. Блок мотивации. Сегодня нет обязательного экзамена по литературе, ЕГЭ по этому предмету сдают единицы, и, поэтому многие школьники считают изучение художественных произведений пустой тратой времени, так как можно заняться в это время более интересными и полезными делами. Как же замотивировать старшеклассника к чтению и анализу классической литературы? Начать можно с фактов, бывших в собственной практике, а закончить общеизвестными примерами. Так в 90-е годы мне довелось работать со студентами университета Северной Айовы, изучающими русский язык. Каково было моё удивление, когда они назвали причину своего интереса к нашему языку: оказывается, они штудируют русскую грамматику для того, чтобы в оригинале читать произведения Толстого, Достоевского, Тургенева, Булгакова… А мы, носители языка, почему-то отказываемся от возможности приобщения к сокровищницам мировой культуры. И разве после этого мы имеем право называть себя образованными, культурными людьми?
Вторым аргументом может стать ответ на вопрос: что же такого необычного есть в нашей литературе, что жители других стран не просто читают переводы, а изучают язык, чтобы уловить тончайшие нюансы поэтики авторского стиля? Дело в том, что только в русской классической литературе явлена платоническая любовь, когда любит душа. Пусть безответно. Ведь высшее счастье в том, чтобы раз в жизни испытать это великое чувство! В западной литературе XIX–XX веков слово «любовь» означает только взаимоотношение полов, то есть это «любовь тела». О том, что любит и страдает душа – любит и страдает абсолютно нерационально! – пишет именно русская классическая литература.
И третий аргумент, опровергающий многие устоявшиеся догмы, – в литературе нет понятий «правильно» или «неправильно», в литературе есть понятие доказанности своего мнения. Считаешь по-своему – докажи свою точку зрения.
2. Содержательная часть. Как правило, в начале урока даётся какой-то проблемный вопрос. Например, при изучении романа И. А. Гончарова «Обломов»: антиподы ли Обломов и Штольц? Можно сразу ответить на этот вопрос положительно. Но будет ли ответ верным?
На этом этапе реализуется домашнее задание по составлению сравнительной характеристики обоих персонажей: кто-то выполнил это задание в виде таблицы, кто-то – в виде презентации, а кто-то написал целое сочинение. Десятиклассники самостоятельно выделили критерии сопоставления (возраст, образование, воспитание, социальное и/или семейное положение и т.д.), основа их домашних работ – цитаты из текста романа. На уроке же проходит некое обобщение: опираясь на прочитанные дома эпизоды романа надо сделать обобщение, не используя при этом репродуктивные знания. Надо проделать путь от анализа к синтезу, ответив на предлагаемые вопросы:
  1. Кто, по-вашему, более прав, более убедителен в утверждении жизненного идеала – Штольц или Обломов?
  2. Какое слово более точно называет состояние Обломова – лень или покой? Докажите свои суждения текстом.
  3. Прокомментируйте мысль Обломова: «Жизнь есть поэзия. Вольно людям искажать её!» Доволен ли Обломов своим способом существования?
  4. Счастлив ли Штольц от того, что умеет «делать деньги»? Какой смысл выявляется в том, что Штольц – немец?
  5. «Деятельные Штольц и Ольга живут, чтобы что-то делать. Обломов живёт просто так». Каково отношение автора к героям в этой оценке? Прокомментируйте эту мысль, выскажите к ней своё отношение.
  6. Что значит – «цель жизни»? Что значит – «жить просто так», «жить, чтобы жить»?
В процессе осмысления ответов учащиеся опираются не только на знание текста, но и на свой собственный жизненный опыт: а какая, чья позиция близка именно мне – Обломова или Штольца? Таким образом, классический текст, написанный более 150 лет тому назад, становится частью собственного жизненного контекста. Но мы еще не ответили на главный вопрос урока: антиподы ли Обломов и Штольц?
3. Психологическая разгрузка. Человеку очень тяжело неподвижно сидеть в течение длительного времени неподвижно или в состоянии ограниченного движения. Особенно тяжело это дается старшекласснику, так как к этому времени у многих возникают проблемы с позвоночником. В нашем лицее пары длятся 70 минут с перерывом на «физминутку». Логически урок выстраиваем так, что он делится на 2 части: до и после динамических занятий.
4. Головоломка. Итак, антиподы ли Обломов и Штольц? На первый взгляд, да. Прежде чем ответить на основной вопрос урока, необходимо задать ещё один:
- Почему столь разные люди, как Обломов и Штольц, дружат всю жизнь? Что Штольца так тянет к Обломову?
Вариантов ответа много:
- Они дружат с детства, и Штольца притягивают воспоминания.
Но обратимся к тексту: Иленька Обломов крайне редко появлялся на занятиях, виделись мальчики не так часто. Да и отношения барчука и сына бедного учителя-немца сложно назвать дружбой: слишком мало общего у усердного в учении Андрея Штольца и ленивого Илюши.
- Желание Штольца «растормошить» Илью Ильича, заставить его «встать с дивана».
Но зачем это ему надо? Помните: он – немец, и всё, что он делает, должно быть рационально. Что рационального в его приездах к Обломову? Ничего.
Теперь подумаем, для чего Штольц так много работает? (Чтобы заработать деньги.)
- Для чего ему нужны деньги? (Чтобы развивать производство, покупать новые механизмы и т.д.)
- Зачем ему надо развивать производство? (Чтобы увеличить прибыли и сколотить капитал.)
- Зачем Штольцу капитал? (Чтобы иметь возможность жить на доходы с него и не работать.)
Вывод получается очень эмоциональным не только от того, что найден ответ но и от того, что этот ответ совершенно неожиданный: получается, что Штольц работает для того, чтобы ЛЕЧЬ НА ДИВАН! Вот что тянет его к Обломову: он – воплощение его мечты о «настоящей» жизни, жизни в своё удовольствие, когда не надо изнурять себя работой в вечном стремлении за прибылью.
5. Интеллектуальная разминка. Давайте обратимся к критике этого романа. Найдем ли мы ответ на основной вопрос урока?
Н. А. Добролюбов видит Обломова последним в ряду «лишних людей» и обличает «обломовщину» как общественный порок. Ему более симпатичен Штольц, человек будущего, но о нём-то он почти ничего и не пишет [6].
Д. И. Писарев оценивает только Обломова, причём от восхищения до резкого неприятия. О Штольце – почти ничего [7].
А. В. Дружинин считает, что Обломов «любезен всем нам и стоит беспредельной любви», называя Штольца «фантастическим персонажем» [8].
Почему же критиков не интересовал образ Штольца? Что за неприязнь? Только потому, что он немец (со времен Петра на Руси немцев не жаловали)? Наверное, нет. Здесь должна быть другая или ещё одна причина. Что это за причина?
Не интересовал ввиду своей обыденности, ординарности: немец, работающий всю жизнь, чтобы собрать достаточно денег для семьи. Слишком рационален, сух и прямолинеен, чтобы вызвать интерес.
6. Содержательная часть. Этот этап проводится в группах, так как включает задачи поискового характера. Группе даётся задание, для ответа на которое они должны поработать с текстом, отобрать необходимые фрагменты, сопоставить образы и сделать выводы. Общая тема – любовь. Автор не случайно проводит своего героя через испытание любовью. Он проверяет его на способность к высшей человеческой ценности, считая, что любовь – это не только чувство влюблённости одного человека в другого, но и отношение к миру.
1 группа. Обломов и Захар: любовь – вражда.
Рассказать историю жизни Ильи Ильича Обломова и проанализировать её по следующему плану:
а) образ главного героя: основные черты характера, формирование характера, его детство (коротко), день Обломова (коротко), роль деталей в обрисовке образа главного героя;
б) жизненные идеалы героя;
в) отношение автора к герою;
г) Захар и Обломов;
д) обломовские черты в Захаре.
- Почему обломовская лесть не производит на нас впечатления пошлости?
- Каковы основные факторы, оказавшие влияние на формирование характера Обломова?
- Что общего у Обломова с «лишними людьми» (Онегиным, Печориным, Базаровым)?
- Можем ли мы сказать, что Обломов – характер типический? Были ли в литературе подробные ему герои? Прав ли Обломов, говоря: «Имя нам – легион»?
- Как же нам понять сочетание в Обломове такого противоречия: с одной стороны, стремление жить, с другой стороны, боязнь жить; с третьей стороны, «мне давно совестно жить на свете»?
- Выделить привлекательные черты характера героя, его слабости, определить символические детали, указать их роль.
2 группа. Обломов и Штольц: любовь – дружба.
Рассказать об Андрее Штольце и проанализировать материал по следующему плану:
а) характеристика Штольца;
б) деятельность Штольца и его идейная позиция;
в) отношение автора к Штольцу;
г) решить вопрос: Штольц – антипод Обломова или его двойник (заполнить таблицу 1);
Таблица 1
Выявите сходства и различия между Обломовым и Штольцем
 

 

Обломов

Штольц

Образ жизни

 

 

Отношение к семье и родителям

 

 

Отношение к образованию

 

 

Поведение в обществе и на службе

 

 

Восприятие любви

 

 

Отношение к дружбе и друзьям

 

 

 
д) выделить привлекательные черты и слабости этого героя.
- В чём видит Гончаров ограниченность Штольца?
- Почему Гончаров и критики считали, что образ Штольца не удался автору? Согласны ли вы с этим?
А. П. Чехов (1889) писал: «Штольц не внушает мне никакого доверия. Автор говорит, что это великолепный малый, а я не верю. Это продувная бестия, думающая о себе очень хорошо и собою довольная…» [9]. Поделитесь своими мыслями по поводу этого высказывания.
3 группа: Обломов и Ольга: любовь – любовь.
Дать характеристику образа Ольги Ильинской.
- Каковы характер и идеалы Ольги?
- Почему Ольга полюбила Обломова?
- Является ли Ольга Ильинская положительной героиней?
- Расскажите историю любви Ольги и Обломова. (Заполните таблицу 2)
Таблица 2
История любви Ольги и Обломова
(Заполнить цитатами из романа)
 

Зарождение любви

Неоправданные надежды

 

 

 
- Роман согрет двумя историями любви.
- Брак Штольца и Ольги. Счастливый ли он?
4 группа: Обломов и Пшеницына: измена высоким идеалам?
- Дать характеристику вдовы Пшеницыной.
- Имеет ли Агафья Матвеевна прототип?
- Чем отличается любовь Агафьи Матвеевны от любви Ольги?
- Счастлив ли Обломов в своей семье на Выборгской стороне?
- Почему Штольц, увидев Илью Ильича в доме Пшеницыной, бросил пренебрежительное «обломовщина»?
Каждая группа по итогам работы готовит связное высказывание, подтверждая или опровергая заявленный тезис.
Итог этапа: любовь есть смысл жизни Обломова и – шире – для каждого человека и всего человечества.
- Антиподы ли Обломов и Штольц? В идейном смысле – нет.
7. Компьютерная интеллектуальная поддержка мышления. Для реализации всестороннего развития разных форм и видов мыслительных операций, учащимся даётся интерактивный тренажер – приложение к «Урокам литературы Кирилла и Мефодия. 10 класс». Надо соотнести фрагменты текста и героев, создать сопоставительную характеристику из данных фрагментов текста. Выполняется задание на интерактивной доске одним, двумя, тремя обучающимися, но все остальные включены в процесс и очень активно принимают в нём участие. Каждый вправе выйти исправить или подсказать товарищу.
8. Резюме. Во время учебного занятия, длившегося 70 минут, произошло глубокое погружение в текст романа А. И. Гончарова «Обломов», проанализированы сюжетные связи, дана оценка главным героям романа: Обломову и Штольцу. Дан ответ на основной вопрос урока и установлено, что герои не антиподы в идейном смысле, так как образ жизни Обломова – это то, к чему всю жизнь стремится Андрей Штольц.
Рефлексия проводится в форме синквейна. Синквейн – концентрация знаний, ассоциаций, чувств; сужение оценки явлений и событий, выражение своей позиции, взгляда на событие, предмет. Составление синквейна требует от учащегося умения находить в учебном материале наиболее существенные учебные элементы, делать заключение, называя при этом, что им оценивается: собственная работа на уроке, групповая работа, организация самого урока, тема, важность сделанного «открытия» и т.д. Составляя синквейн, автор реализует свои личностные способности: интеллектуальные, творческие, образные. Правильно составленный синквейн имеет ярко выраженную эмоциональную окраску. Таким образом, процедура составления синквейна позволяет гармонично сочетать элементы всех трёх основных образовательных систем: информационной, деятельностной и личностно-ориентированной.
 
Ссылки на источники
  1. Федеральный закон Российской Федерации от 29 декабря 2012 года №273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации»
  2. Цитируется по: Васянин А. «Зачем человеку айфон? Модернизация в технологиях не сработает без модернизации в головах». (Интервью с Е. Гениевой) // «Российская газета» – Федеральный выпуск №5670(294).
  3. Аверинцев С. С. Похвальное слово филологии // Юность, 1969, №1 – С.99-102.
  4. Жинкин Н. И. Речь как проводник информации. – М.: Наука, 1982. – 128с.
  5. Цитируется по: А. Д. Дейкина, Т. М. Пахнова. Русский язык для старших классов. – М.: Вербум-М, 2002. – 6с.
  6. Добролюбов Н. А. Избранное. – Саранск: Мордовское книжное издательство, 1974. – 43с.
  7. Писарев Д. И. Обломов. Роман И. А. Гончарова // Русская критика эпохи Чернышевского и Добролюбова. – М.: Дрофа, 2010. – С.94-112.
  8. Дружинин А. В. «Обломов». Роман И. А. Гончарова // Литературная критика. – М: Советская Россия. – 1983. – С.84-114.
  9. Большая школьная энциклопедия. Под ред. Кузнецова А. А., Рыжкова М. В. – М.: Олма Медиа Групп, 2007. – 221с.
Kulikova Elena,
teacher of Russian language and literature, general education lyceum of the Tyumen oil and gas university, Tyumen.
makletskaya@rambler.ru
System of creative tasks at literature lesson during the work with the text of works of art
Abstract. The understanding of importance of arts, philological education is reflected in article within implementation of the law on education. Work with information, with the text forms the basic, universal, metasubject skill necessary for the person of XXI eyelids. The selection of creative tasks directed on formation of creative skills is shown, when studying it is aware of literature of the 10th class of creativity of I. A. Goncharov. The individual and group form of work with use of art text as on paper, and electronic media, interactive exercise machines, an original form of a reflection is shown.
Keywords: creativity, the main question, work with the text, the Russian classics, group work.
 

Похожие публикации