Креативный урок «Хранители предания в религиях мира» по предмету «Основы религиозных культур и светской этики»

Христианская

культура

Исламская

культура

Буддийская

культура

Иудейская культура

Этапы

урока

Цель

этапа

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

Формируемые умения

(универсальные учебные действия)

I.Организационный

момент

(1-2 мин.)

Настроить учеников на учебную деятельность

Тренинг «Импульс»

Добрый день, рада вас видеть. Встаньте, пожалуйста. Давайте настроимся на совместную работу. Для этого попрошу я вас дружно взяться за руки. Передайте друг другу положительный импульс. Надеюсь, весь урок вы будете так же внимательны друг к другу.

Встают, берутся за руки по парте с соседом, передают импульс.

(В классе создан благоприятный психологический настрой).

Личностные:

уметь слушать в соответствии с целевой установкой, принимать и сохранять организационные задачи.

II. Проверка

 домашнего задания

(5мин.)

Проверка усвоения материала;

развитие умения формулировать свои мысли, аргументировать свое мнение.

1.Интерактивная игра «Тест ногами» (работа в парах).

2.Проверка соответствие между названиями священных книг и словами, данными ниже (слайд 3).

Учащиеся раскладывают карточки по столбикам.

Учащиеся проверяют свои работы.

Личностные:

понимают значение знаний для человека; имеют желание учиться; проявляют интерес к изучаемому предмету, понимают его важность.

Коммуникативные: высказывают свою точку зрения, выступают в диалог, обмениваются мнениями.

lll. Актуализация знаний

(3мин.)

Создание проблемной ситуации

-Есть такое слово «хранитель». Давайте разберем его, а для этого вспомним, от какого слово она произошло.

От какого слово оно образовано?

-Что оно обозначает?

Как вы думаете, кто такой хранитель предания? Что может хранить этот человек?

Ребята перечисляют родственные слова (хранить, хранение, охрана и т.д.).

- От слова «хранить»

-Хранитель - это человек, который что-то бережет, хранит.

-Это люди, которые хранили священные знания, религиозные традиции, ритуалы, предания, передавали их своим потомкам, учили их священным правилам, согласно которому следует жить

Познавательные:

Осуществляют логические действия: анализ, синтез, сравнение, обобщение, аналогию; извлекают необходимую информацию из прослушанного объяснения учителя, высказываний одноклассников; систематизируют собственные знания.

Регулятивные:

ориентируются в учебнике; планируют и контролируют учебные действия, замечают допущенные ошибки.

lV. Формулирование темы и цели урока

(3мин.)

Развитие умения анализировать делать вывод;

развитие мышления и грамотной речи учащихся;

воспитание уважения к профессиональным священнослужителям (духовенству).

1

2. -Посмотрим на фотографии

 (слайд 4).

- Ктоизображенна них?

-Ребята, это хранители преданий в религиях мира. Сегодня мы познакомимся с их ролью в религии и узнаем такие понятия, как жрец, раввин, епископ, священник, диакон, имам, хафиз, сангха, лама.

-Да.

- В церкви, по телевизору…

-Кто-то о них заботился и передавал из поколения в поколение.

-Мудрецы, монахи…

Коммуникативные:

выражают свои мысли с достаточной полнотой и точностью; формулируют и аргументируют свое мнение в коммуникации.

Личностные:

проявляют уважительное отношение к истории и культуре других народов.

IV.Изучение нового материала

( 11мин.)

Познакомить с понятиями:

жрец, духовенство, раввин, умма, епископ, имам, мулла, хафиз,

сангха, лама;

развитие умения анализировать, делать вывод;

развитие мышления и грамотной речи уч-ся;

воспитание уважения к профессиональным священнослужителям

1.

2.

Учащийся разбиваются на группы и читают заданный раздел учебника.

Учащиеся отвечают на вопросы. Записывают в Словарь терминов новые слова: жрец, раввин, епископ, диакон, иерархия, умма, имам, сангха, лама.

Иудейская культура.

Раввин (учитель) – в иудаизме ученое звание, обозначающее квалификацию в толковании Торы. Присваивается после получения еврейского религиозного образования. Это звание дает право возглавлять общину и быть членом религиозного суда.

В христианстве духовенство составляют три ступени священства, которые образуют иерархию.

Епископ (архиерей)- высший чин в церкви. Он получает высшую степень благодати. Они могут совершать все таинства и все церковные службы. Они могут не только совершать обычное богослужение, но и посвящать в священнослужители.

Священник (иерей, пресвитер)- второй священный чин после епископа. Священники могут совершать, с благословения епископа, все таинства и церковные службы, кроме тех , которые положено совершать только епископу.

Диакон - лицо , проходящее церковное служение на первой , низшей степени священства. Диаконы служат епископу или священнику при богослужении и совершении таинств, но совершать их не могут.

Подниматься по ступеням иерархии можно только последовательно , начиная с самой низшей: диакон, священник, епископ.

Все мусульмане - это большая единая община (умма). Возглавляет ее имам.

Имам - (предводитель)- в исламе духовное лицо, которое заведует мечетью, совершает требы

(определенные службы, ритуалы). Во время общей обязательной молитвы выбирается имам, который руководит ею. Имамом в молитве может стать любой мусульманин, достигший 8 лет. Отличия в одежде имама – белый тюрбан и белые рукава.

Мула - арабское мусульманское духовное звание, аналогичное званию имама; настоятель мечети.

Хафиз - человек, знающий Коран наизусть.

Буддийская община называется сингха (собрание). Так называют всех верующих буддистов, а также буддийских монахов. Это люди отказались от всех жизненных благ, живут только на пожертвования других людей и носят специальные оранжевые одежды.

Лама - это учитель, который ведет верующих по пути, указанной Буддой.

Выступление одного из ученика из каждой группы, сопровождаемое презентацией

Коммуникативные: учитывают разные мнения, координируют в сотрудничестве разные позиции; используют критерии для обоснования своего суждения; достигают договоренности и согласования общего решения; осуществляют постановку вопросов; адекватно используют речевые средства для решения коммуникационных задач; владеют способами конструктивного взаимодействия со взрослыми и сверстниками.

Личностные:

осознают ответственность за общее дело; имеют целостный, социально ориентированный взгляд на мир его органичном единстве.

Познавательные:

поиск и выделения необходимой информации, выбор наиболее эффективных способов решения задач, планирование; структурирование знаний; осознанно и произвольно строят речевое высказывание.

Регулятивные:

ориентируются в учебнике; контролируют учебные действия, замечают допущенные ошибки; принимают и сохраняют цели и задачи учебной деятельности.

V.Физкультминутка

(1-2мин.)

Включаем физкультминутку.

Ученики выполняют физкультминутку вместе с учителем.

VI.

Первичное закрепление (3мин.)

Цель:

-закрепить знания по теме, умение грамотно формулировать свои мысли, мотивировать свою точку зрения.

Беседа ( слайд 10).

- Как вы думайте, почему во всех религиях мира существуют хранители предания?

-Как называли служителей в древних религиях?

-Кого и почему называют мудрецами в иудаизме?

-Что в переводе с греческого обозначает слово «надсматривающий»?

-Каких людей и почему особо почитают мусульмане?

-Кого можно назвать хранителем религии в буддизме? и т.д.

-Чтобы не потерялись никакие традиции.

- Жрецами.

- Раввинов.

- Епископ.

- Мулла, хафиз, имам.

- Лама.

Познавательные:

осуществляют логические действия.

Регулятивные:

осуществляют волевую саморегуляцию в ситуации затруднения.

VII. Самостоятельная работа

(7мин.)

Способствовать развитию внимания, логического мышления и грамотной речи учащихся; развивать навыки самостоятельной работы с учебником.

Комментарии по мере просмотра иллюстраций.

Учащиеся работают на карточках самостоятельно.

Самопроверка.

Дети составляют и записывают предложения с изученными словами.

Познавательные:

самостоятельно выделяют и формулируют цель; осуществляют поиск необходимой информации

(из материалов учебника и рассказа учителя)

Регулятивные:

ориентируются в учебнике; при выполнении самостоятельной работы следуют ранее оговоренному плану.

Коммуникативные:

умеют задавать вопросы для уточнения последовательности работы.

Личностные:

оценивают усваиваемое содержание с нравственно-этической точки зрения; осознают ответственность за общее дело; следуют в поведении моральным нормам и этическим требованиям.

VIII.

Рефлексия.

Итог урока

(3мин.)

Определение того, что усвоено учащимися, что вызвало затруднения, что привлекло внимание детей.

(Слайд 14)

Ответы учащихся с примерами.

Принимают участие в составлении синквейна.

Познавательные:

ориентируются в своей системе знаний - отличают новое от уже известного.

Регулятивные:

оценивают собственную деятельность на уроке.

IX.

Домашнее задание

(1мин.)

Организация самостоятельной работы и творческой работы учащихся.

1.Прочитайте в учебнике материалы к уроку №8 (стр.22-23), ответить на вопросы на стр.23

 (слайд 15).

2. Узнайте у родителей , старших (или найти в дополнительной литературе, Интернете) , знают ли они о религиозных обрядах христианства, ислама, иудаизма, буддизма ( по выбору).

3.Индивидуальные занятия и задания по желанию:

- сделать на альбомном листе рисунок по теме урока;

-приготовить сообщение о каком-нибудь празднике, традиции христианства, ислама, иудаизма, буддизма (по выбору).

До свидания.

Учащиеся записывают в дневник домашнее задание.

До свидания.

Регулятивные:

осуществляют поиск средств достижения поставленных задач.