Качественное изменение в современном российском обществе, обусловленные государственно-политическим переустройством и становлением рыночной экономики, сопровождаются, наряду с позитивными явлениями, обострением ряда противоречий, о чём свидетельствуют рост нетерпимости, агрессивности, бездуховности, безответственности, взаимное недоверие между людьми, проблемы экологии, безопасности и другое. Исследователи отмечают в этой связи его кризисное состояние, указывая прежде на «дефицит культуры» (Л.П. Буева, В.П. Зинченко, Ю.В. Рождественский, Ю.А. Сенько и др.), поэтому возникает проблема включения человека в социокультурное пространство.
Дополнительное образование, основанное на свободе выбора, на продуктивной творческой деятельности и особой культуре взаимодействия, является благоприятной почвой для приобщения обучающихся к культуре, социальному становлению личности.
Во Дворце творчества детей и молодёжи г. Красноуфимска реализуется программа «Одежда для кукол» для обучающихся 7-10 лет. Цель программы - создание условий для социокультурной адаптации обучающихся к современным условиям жизни через разработку и изготовление одежды для кукол. Значимость программы заключается в том, что в процессе учебной деятельности обучающиеся младшего школьного возраста активно вовлекаются в поиск духовных ориентиров, обогащают свой положительный опыт социальных отношений и продуктивной деятельности, развивают способность делать осмысленный выбор. Рассматривая одежду как часть организационного в функционально-эстетическом отношении пространство человека, служащее для обеспечения процессов жизнедеятельности, одежда образует биологическую и духовную микросреду жизни личности и, в свою очередь, оказывает непосредственное влияние на неё. Поэтому одежда для куклы может быть важным источником не только историко-культурных, культурологических и социальных сведений о человеке, но и антропологических, синтезирующих все эти аспекты в фокусе личности.
Акцент в программе перенесён на воспитание подлинно свободной личности: формирование у детей способности самостоятельно мыслить, добывать и применять знания, иметь собственную позицию, быть открытым и готовым к осмыслению рационального в «иной» позиции, тщательно обдумывать принимаемые решения и чётко планировать действия, устанавливать социальные контакты и культурные связи. В этой связи особое внимание в программе уделяется развитию критического мышления обучающихся.
Существуют исследования, посвященные проблеме развития критического мышления, в них рассматривались сущностные характеристики критического мышления: критичность мышления как установка (О.Ф. Керимов), как способность (А.С. Байрамов), как активность.
Наиболее благоприятным для развития критического мышления является младший школьный возраст (Л.В. Занков, А.В. Запорожец, З.И. Калмыкова, Г.А. Цукерман и др.). В этот период совершается переход от мышления наглядно-образного, являющегося основным для данного возраста, к словесно-логическому. К показателям развития Занков Л.В. относит доказательность мышления, гибкость мышления, критичность.
Что же такое «критическое мышление»?
Многочисленные определения свидетельствуют об интересе исследователей и незавершённости изучения данного вопроса. Однако Джуди Браус, Диана Халперн, Игорь Загашев, Наталья Сметанникова сходятся во мнении, что критическое мышление – это мышление оценочное, рефлексивное, развивающееся путём наложения новой информации на жизненный опыт с учётом других мнений.
Выделяемые фазы развития критического мышления соответствуют этапам человеческого восприятия и позволяют определить технологические аспекты процесса развития критического мышления в условиях реализации программы ДО.
|
Фазы развития критического мышления |
Позиция обучающегося |
Педагогические задачи |
|
Вызов (актуализация имеющихся знаний о культуре быта, формирование личностного интереса к получению новой информации и ценностного отношения к предметам культуры быта) |
Я имеющий |
У обучающегося должна возникнуть личная цель познания элементов культуры быта |
|
Осмысление (систематизация имеющейся информации, постепенное продвижение от знания «старого» к «новому») |
Я мыслитель, исследователь |
Необходимо направить восприятие новой информации о культуре быта, умению согласовать стадию вызова с осмыслением изученного |
|
Рефлексия (суммирование и систематизация новой информации, выработка собственного отношения к изученному материалу и формирование вопросов, проектирование действий для дальнейшего продвижения в культурном пространстве, в приумножении материального культурного наследия) |
Я убеждённый, владеющий |
Анализ собственных мыслительных операций составляет сердцевину данной фазы. Важно, чтобы этой стадии произошло переосмысление предыдущих знаний, культурных ценностей в том числе и проверка их на значимость для самого себя |
Образовательная технология развития критического мышления – это система учебных стратегий, методов, приёмов и контроля, направленных на развитие критического мышления.
Ведущим приёмом работы на стадии вызова могут стать «кластеры», или «идейные сетки». Кластер – это один из способов графической организации материала, некая структура, каждая клеточка которой – определённая информация. Этот приём может быть применён при систематизации в виде вопросов или заголовков смысловых блоков. Большой потенциал имеет этот приём на стадии рефлексии. Это исправления неверных предположении в предварительных кластерах, заполнение их на основе новой информации, установление причинно-следственных связей между отдельными смысловыми блоками. Работа может проводиться индивидуально и в группах.
Приём «верные и неверные утверждения» работает на стадии на стадии рефлексии: предлагаемые высказывания нужно опровергнуть подтвердить, обосновав ответ. После знакомства с основной информацией происходит возврат к данным утверждениям и оценка их достоверности на основе приобретённой информации.
Приём «верные и неверные утверждения» работает на стадии на стадии рефлексии: предлагаемые высказывания нужно опровергнуть подтвердить, обосновав ответ. После знакомства с основной информацией происходит возврат к данным утверждениям и оценка их достоверности на основе приобретённой информации.
Одним из основных приёмов, направленных на развитие у обучающихся гибкости мышления, метод «мозгового штурма».
Переосмысление возможно при использовании приёма «Бортовые журналы», обучающиеся заполняя графы бортового журнала, связывают изучаемую тему со своим видением мира, личным опытом.
Переосмысление возможно при использовании приёма «Бортовые журналы», обучающиеся заполняя графы бортового журнала, связывают изучаемую тему со своим видением мира, личным опытом.
Приём «Список свойств» разработать оригинальный дизайн одежды для куклы. Применение необычных свойств к одежде позволяет критически переосмыслить состоявшийся мир представлений и пониманий внешнего вида одежды.
Связующий алгоритм Кровица – это руководство к решению проблем, основанное на изменении связей между вещами. Метод хорош, так как он заставляет искать новые связи между элементами задачи.
Интересным методом выработки творческих идей является предложение детям списка всевозможных категорий, качеств, и путей решения, какое только можно придумать относительно поставленной задачи. Такие списки называются контрольными списками творческих идей. Используя их, возможно добиться повышения гибкости мышления.
Использование данных приёмов в педагогической практике обеспечивает интерес обучающихся к мыслительной деятельности, становится источником идеи, позволяет осуществлять предварительную систематизацию материала, визуализировать задуманное, организовать коллективное обсуждение, оценивать предложенное с разных сторон, находить рациональное. Приёмы эффективно «работают» на отдельных этапах формирования критического мышления, а некоторые могут стать ведущей стратегией занятия.
В.С. Библер рассматривая человека в диалоге культур, обращал внимание на наличие у него своего голоса в различных культурных моделях: «Культура есть всеобща форма одновременного общения и бытия людей различных – настоящих, прошлых и будущих – культур, каждая из которых всеобщая форма одновременного общения и бытия людей» [1:22]. В связи с этим критическое мышление можно рассматривать как ключевой фактор обретения обучающимися культуры быта.
Список литературы
- Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. Два философских введения в двадцать первый век. М., 1991.